撰文｜蔡哲明 圖片來源｜蔡上機、photoAC
知名風水專家蔡上機老師：「風水其實是科學，尤其是傳統風水，它依靠的是數據與演算。」傳統風水重視的是八卦方位、宅命與五行相剋之間的系統邏輯，相較坊間流行的形勢風水偏向視覺判斷與感官經驗，方位風水才是形勢風水之母。因此，「風水不是去找哪裡好，而是發現哪裡不好，再逐一破解。」這種觀點有助於重塑業界對風水理解，它不是點綴也非風格，而是一種嵌入式，以使用者行為作核心的空間治理模式。
國際級易經命理風水開運大師蔡上機老師。
空間規劃的四階段 真偽、遷就、忽略、破解
蔡老師提出的四階段風水規劃包含真偽辨別、動線遷就、結構忽略、問題破解，成為設計師理解風水邏輯的基本架構，他也指出空間設計過程中最常見的錯誤，便是過度追求吉方方位配置，反而忽略生活動線與結構可行。我們必須要以動線優先、風水次位的設計哲學，並與現代空間強調「使用邏輯」彼此契合，若將臥床或瓦斯爐強行放入理想方位，但卻造成動線不便，風水自然就會失效。
破解方面則多運用遮擋（植栽、水晶、鏡面）、化煞（象徵物）、挪移或避開等方式處理煞氣，「建議搬遷」則為極端情況，且多數基於成本考量，並非風水無法調整。
空間規劃的四階段 真偽、遷就、忽略、破解。（圖片來源：photoAC）
產業現場 企業與公部門的風水介入案例
風水服務在企業與公部門中看重明堂開闊、坐實朝旺、動線順暢、五行平衡，顯然不僅是傳統智慧的體現，也是現代人對生活品質、心理安定與文化認同的需求，進而演化出一條多元且具經濟效益的市場。蔡老師分享，他曾應邀至印刷廠、半導體公司甚至司法機構評估空間氣場。
所謂「寧可信其有，不可信其無」。這不只是一種儀式行為，更是凸顯場域安排。蔡老師表示，高風險產業傾向以各種方式確保流程持續，風水思維正好補上心理與行為上的不確定性。此外，對於有宗教背景的相關組織，個人與機構的風水觀點雖然存在分歧，佛家理論上不談風水，但不影響個人諮詢空間規劃，基督教徒多以「參考性」角度處理風水建議，這些現象指出風水在當代社會中，已有實用層面的跨宗教、跨產業的普遍認可。
政府機關與私人企業中充斥個人風水設計需求。（圖片來源：photoAC）
「形、勢、氣」三位一體
蔡老師直言最常遇到的難題並非空間，而是從一開始就「源頭錯誤」，「設計師關注法規與結構，但這對居住者來說只是一小部分；而生活動線、居家空間才是使用者的全部。」因此，風水師必須及早進入設計流程，在整體方案定案前參與動線與分區配置，使得設計能在結構、安全、美學與能量分佈間取得最佳平衡。
善用風水專業結合創意設計，方能打造「形、勢、氣」三位一體的理想空間。
1.坐向規劃與地氣分析：風水師可以先行勘察基地並判斷坐向與氣場，提供建築師最佳方位的具體建議，例如「坐北朝南」有利採光與氣流，強化空間風水結構。
坐北朝南有利採光與氣流。（圖片來源：photoAC）
2.格局配置與五行調和：建築師可以依據風水師建議，配置主臥、廚房、廁所等關鍵區位，得以避免「開門見灶」、「橫樑壓床」等風水禁忌，再以材質色彩呼應五行生克。
室內軟裝等材質色彩呼應五行生克。（圖片來源：photoAC）
3.入口設計與動線規劃：風水師指導「納氣口」與「藏風納氣」的方位規劃，設計師規劃順暢動線，例如從建築入口到玄關入口，創造有利居者運勢的空間場域。
順暢動線自然迎來絕佳風水。（圖片來源：photoAC）
風水作為設計的一種內建邏輯
蔡老師表示，面對空間設計不斷向人本、能量、感知發展，風水思維正悄然從「附屬系統」轉型為設計邏輯的「內建參數」。對設計師而言，學會與風水對話，不是接受另類學說，而是重新認識空間的不同維度，能在結構之外，有動線，有人心，還有那看不見卻深刻影響使用體驗的「能量設計」。